« Nous avons joué de la flûte et vous n’avez pas dansé. Nous avons chanté des lamentations et vous ne vous êtes pas frappés la poitrine. » (Mt 11, 17)
> A l’approche des fêtes de fin d’année, joie et deuil se font ressentir plus intensément.
Ne restons pas centrés sur notre sentiment du jour. Laissons nos cœurs s’éveiller à « l’air » de celui que nous allons rencontrer. Laissons-nous « accorder » à lui pour vivre avec lui un moment de « communion ».
« Parmi les hommes, il n’en a pas existé de plus grand que Jean-Baptiste ; et cependant le plus petit dans le Royaume des cieux est plus grand que lui. » (Mt 11, 11)
> Si le plus grand est bien nommé – Jean-Baptiste – le plus petit ne l’est pas : qui est-il ? La Tradition l’a nommé : c’est Jésus, le Fils éternel de Dieu, Dieu Lui-même dans l’humanité qui va nous apparaître à Noël, celle d’un petit enfant. La vraie grandeur est là : en Jésus et en tous ceux qui lui sont unis en lui offrant leur amour simple, pauvre mais total.
« Car mon joug est doux, et mon fardeau léger. » (Matthieu 11, 30)
> Rien ne saurait être plus léger qu’un fardeau qui n’en est pas un ! Trouvons-nous cela lourd de passer toute une soirée en compagnie de quelqu’un que nous aimons ? Non. Mais en compagnie de quelqu’un que nous ne supportons pas ? Oui. Un fardeau léger c’est cela, réussir à rendre chaque moment de vie comme un moment en compagnie de personnes que nous apprécions et que nous aimons. L’autre est potentiellement un ami ou une amie car créature de Dieu comme nous.
Quel est votre avis ? Si un homme possède cent brebis et que l’une d’entre elles s’égare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour partir à la recherche de la brebis égarée ? (Mt 18,12)
> Comment répondre à cette question de Jésus ? Est-ce si normal d’abandonner en pleine montagne tout un cheptel, qui a une valeur marchande considérable, pour chercher une simple brebis égarée? Dans une perspective froidement utilitaire, cette sollicitude pour un bête animal n’a aucun sens ! Or, maintenant, Jésus nous invite à entrer dans une vie qui soit généreuse et qui dépasse tous les calculs humains.
Marie dit alors : « voici la servante du Seigneur ; que tout se passe pour moi selon ta parole ». (Lc 1,38)
Nous manquons tellement de confiance dans la vie ! dans NOTRE vie ! Parfois, lorsque surgissent des problèmes récurrents, que l’on connaît déjà, on continue à se ronger les sangs. Alors que très souvent, il suffit de se dire : « C’est sur mon chemin. Aujourd’hui. Juste aujourd’hui ». Et je peux choisir de l’accepter, ou de me débattre.
Accepter, comme Marie, c’est aussi renoncer à notre pseudo toute-puissance, et à nos efforts pour « gérer ». Tout n’est pas gérable.
Lorsque je faiblis, je prie volontiers la Vierge (pour la protestante que je suis, c’est improbable). Parce que c’est une femme et une mère. Parce qu’il m’arrive de me sentir comme un enfant. Et c’est bien ainsi : ça rabat le caquet de la « grande-personne » qui m’envahit parfois…
« Voici venir derrière moi celui qui est plus fort que moi » (Mc 1,7).
> Sur notre route d’Avent, Jean-Baptiste se présente comme celui qui ne vit qu’en relation avec Celui qu’il annonce. Il est la « voix » au service de la « Parole ». Et nous, comment annonçons-nous la présence de Celui qui vient ? Comment laissons-nous toute la place dans notre vie à Celui que nous attendons ?
A la vue des foules il en eut pitié, car ces gens étaient las et prostrés comme des brebis qui n’ont pas de berger. Alors il dit à ses disciples : »La moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. » (Mt 9,36-37)
> Jésus a pitié de cette foule qui est abattue et désemparée parce qu’elle ne sait pas vers qui se tourner pour donner un sens à la vie. Pourtant le bon berger est là, tout près. Jésus nous envoie, comme ses apôtres, vers les foules.
Soyons aussi des bergers proches des brebis abattues. entendons l’appel à devenir « guérisseurs» des plaies qui rongent parfois les familles, nos amis, et les nôtres aussi. Encourageons-les et guidons-les vers notre Père à tous.
« Tandis que Jésus s’en allait, deux aveugles le suivirent… quand il fut entré dans la maison les aveugles s’approchèrent… » (Mt 9,27a.28a)
> Et comment ont-ils donc fait, ces aveugles pour suivre Jésus et s’approcher de lui à l’intérieur de la maison ? Ont-ils été accompagnés par des guides ? Ou ont-ils simplement développé ces aptitudes finement sensibles qui apprennent à voir et comprendre l’invisible ?
Jésus passe ; il m’appelle à le suivre à l’aveugle, ouvert de tous mes sens, à l’affût de ses traces, de sa parole, de la palpitation de ses frères et sœurs qui deviennent les miens, du frétillement intime du silence. Il entre à l’intérieur de la maison et m’invite à le suivre…
« Ce n’est pas en me disant: ‘Seigneur, Seigneur!’ qu’on entrera dans le Royaume des Cieux, mais c’est en faisant la volonté de mon Père qui est aux cieux » (Mt 7,21)
> Faire la volonté du Père, oui! Mais comment la connaître et ne pas confondre notre volonté avec la sienne?
Peut-être en commençant par lui dire: « Père, Toi seul peux me montrer ce que tu attends de moi aujourd’hui. Donne-moi de me mettre à l’écoute de ton désir aimant sur moi ».
Jésus monta dans la montagne, et là il s’assit. Des foules nombreuses s’approchèrent de lui, ayant avec elles des boiteux, des estropiés, des aveugles, des muets et bien d’autres encore, qu’ils déposèrent à ses pieds, et il les guérit. (Mt 15, 29-31)
> Jetons un regard autour de nous : si nombreux sont les aveugles et les estropiés en tous genres parmi nos proches, nos amis et ceux que nous croisons dans le tram, à l’école ou au bureau ! Nous voudrions faire quelque chose, mais nous ne savons pas et nous sommes si blessés nous-mêmes ! Les foules qui suivaient Jésus avaient compris le truc: toutes ces souffrances, elles les déposaient aux pieds du Christ, « et lui les guérit ». Ayons cette confiance aujourd’hui, en lui donnant tout parce que lui peut tout guérir.
