L'Evangile à l'Ecran

« Marie, qui, s’étant assise aux pieds de Jésus, écoutait sa parole. … “Marie a choisi la meilleure part, qui ne lui sera pas enlevée. “ »

(Luc 10.38-42)

> Jésus était certainement bien content, à la fin de son enseignement, de pouvoir bénéficier du repas que Marthe avait préparé, et ses disciples aussi. Ce n’est donc pas le fait d’exercer son ministère d’hospitalité que Jésus lui reproche, mais plutôt de ne plus trouver à côté d’un accueil simple le temps de l’écouter, elle aussi.

> Ce qui dans le contexte d’alors est inhabituel, c’est que Marie soit assise aux pieds du Maître, et que Jésus n’y voie aucun inconvénient. Bien au contraire, il la loue pour son discernement de l’essentiel : être à l’écoute de celui qui est venu révéler Dieu dans sa plénitude, et qui offre de nouveaux possibles. Dont celui, récurrent dans son attitude, ses faits et gestes, de rétablir la femme dans son rôle, certes pas interchangeable avec les hommes, mais comme vis-à-vis en pleine égalité. À commencer par être disciple qui cherche et cultive l’intimité avec Jésus pour l’aimer et apprendre de lui, ce qui est « la meilleure part. »

> Ce rétablissement de la femme dans une dignité et valeur égales aux hommes est un des aspects libérateurs de l’Évangile. Que de souffrances là où ce n’est pas reconnu, là où des femmes sont encore considérées comme inférieures aux hommes, avec les conséquences qui souvent les déshonorent, ainsi que leur Créateur. Mais Jésus continue à venir libérer, guérir, rétablir. Que nous puissions le suivre dans cette dynamique, avec l’aide de l’Esprit de force, d’amour et de sagesse (2 Tim 1.7) !

> Trois suggestions pour progresser sur ce chemin de liberté :

1) Bénissons Dieu de ce qu’en Christ il n’y a plus « ni hommes ni femmes », mais des « nouvelles créations » qui sont transformées par le Saint-Esprit à l’image du Christ, qu’elles soient de sexe masculin ou féminin (Galates 3.28, 2 Corinthiens 5.17).
2) Accueillons-nous mutuellement et soutenons-nous entre hommes et femmes comme vis-à-vis égaux dans la mission que Dieu nous confie aux uns et aux autres.
3) Et si le sujet rappelle des souffrances, pourquoi ne pas en parler et prier avec un(e) ami(e) dans la foi ou un(e) responsable spirituel(le) ?

Jésus lui demanda : « Dans la Loi, qu’y a-t-il d’écrit ? Et comment lis-tu ? »
L’autre répondit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ton intelligence, et ton prochain comme toi-même. »

(Luc 10,26-27)

> Jésus discute avec un docteur de la Loi. Au-delà du piège que tendra ensuite ce dernier à Jésus, ce qui est d’emblée intéressant dans la réponse qu’il fait ici, c’est ce qu’il AJOUTE à la citation de la Loi. Car la Loi est claire : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » est une citation de Lévitique 19,18, et la citation de Deutéronome 6,5 dit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. »… mais l’homme de loi rajoute « et de toute ton intelligence ».
> Ce faisant, il se place d’emblée dans l’enseignement de Jésus qui fustige ceux qui appliquent les lois à la lettre sans y mettre l’intelligence, le sens, la compréhension de la situation. Jésus va, ensuite, lui présenter une situation qui suppose la pitié et l’homme de loi répondra correctement (c’est la fin de notre Évangile de ce week-end).
> A nous, dès lors, d’aimer le Seigneur et notre prochain non seulement de tout notre cœur, de toute notre âme, de toute notre force mais aussi avec toute la nécessaire intelligence, en n’oubliant jamais le contexte… et tout ce qui nous échappe d’une situation au premier abord.

« M’aimes-tu ? »

(Jean 21.15-19)

> Quelle profondeur dans ce temps de rencontre privilégié entre Jésus et Pierre !!
Jésus rejoint les disciples en tant que groupe en partageant le repas avec eux après la pêche miraculeuse. Mais ce qui est fantastique, c’est cette capacité qu’il a de se faire aussi proche de l’un d’eux, comme s’ils étaient en tête-à-tête: « Simon, m’aimes-tu ? » ; trois fois le Christ va poser cette question à Pierre et ce 3x nous rappelle, bien sûr, le reniement de Pierre avant la Passion, lorsque 3x il a prétendu ne pas connaître Jésus…
L’occasion est trop belle de se racheter, d’effacer le poids de la trahison ! et Jésus va même lui confier la mission de prendre soin de ses brebis. C’est un passage rempli d’émotion et de responsabilité. Qu’aurais-je répondu ?
> « Seigneur, tu connais mon cœur mieux que moi-même. Tu sais combien il est rempli d’émotions et d’intentions disparates…Tu m’as interrogé trois fois, non pour me condamner, mais pour m’assurer de la profondeur de mon amour pour toi. Malgré mes erreurs, malgré ma faiblesse, je te donne mon amour sincère. Que ma vie soit un témoignage de la grâce que tu m’as offerte. Amen. »

« Faites-les asseoir par groupes de cinquante environ. »

(Lc 9,14)

> Dans ce récit, Jésus ne se contente pas de constater le besoin : il y répond avec une pédagogie divine. Devant une foule de cinq mille hommes — image de l’humanité immense, infinie, affamée — les disciples sont démunis. Mais Jésus ne commence pas par multiplier les pains. Il commence par une instruction concrète, presque administrative : « Faites-les asseoir par groupes de cinquante ». Ce chiffre rappelle la Pentecôte, où l’Esprit est descendu sur un peuple réuni et prêt. Ce n’est qu’ensuite que vient la bénédiction et le miracle. Ce détail révèle un principe spirituel puissant : la grâce de Dieu agit avec abondance dans un terrain préparé avec foi. C’est justement dans l’offrande de nos cinq pains — nos capacités humaines, nos cinq sens tournés vers l’autre — unis aux deux poissons — signe de la rencontre fondatrice entre le divin et l’humain — que le miracle peut éclore. Le nombre impressionnant n’est plus un obstacle quand il est abordé avec foi. Jésus nous enseigne à ne pas fuir devant l’ampleur de la tâche, mais à l’organiser avec confiance.

> Cette semaine, ne demandez pas à Dieu seulement qu’il « résolve tout » : demandez-lui où, comment, avec qui il vous invite à commencer. Devant ce qui vous paraît impossible ou trop grand, décomposez : un pas, une personne, un geste, une prière. Offrez-lui cet espace bienveillant, ce « groupe de cinquante » en vous ou autour de vous, et attendez sa bénédiction. La grâce ne nie pas la réalité, elle la traverse. Soyez de ceux qui préparent, organisent, accueillent — et laissez Dieu multiplier. Il saura faire jaillir la plénitude : douze paniers de paix, de joie et d’espérance, bien au-delà de ce que vous aviez imaginé. Amen.

« Ce Jésus dont je parle, Dieu l’a ressuscité, nous en sommes tous témoins. Il a été élevé par la main droite de Dieu et il a reçu du Père l’Esprit saint qui avait été promis ; il l’a répandu sur nous, et c’est ce que vous voyez et entendez maintenant. »

(Actes 2.32-33)

> Ce texte résume bien les deux fêtes chrétiennes que nous célébrons ces jours :

– l’Ascension, quand Jésus-Christ, Dieu le Fils devenu à 100% humain comme vous et moi, mais dans son humanité « post-résurrection » incorruptible, retourne vers le Père, auprès de qui il nous représente et intercède pour nous ;
– la Pentecôte, inauguration de l’effusion du Saint-Esprit, cet Esprit vient représenter tant le Père que le Fils dans nos cœurs, il nous relie pour ainsi dire à eux, pour que nous les glorifiions au travers de nos vies (Jean 16.13-15).

> J’aime bien cette image des deux funambules. Notre chemin de foi est un peu une marche sur une corde raide, à l’instar d’un équilibriste. Alors que nous gardons nos yeux fixés vers le but, Christ, qui « fait naître la foi et la mène à la perfection » (Hébreux 12.2), Dieu nous accompagne, comme peut l’illustrer la personne au chapeau qui suit de très près l’équilibriste. Ce dernier tient la barre pour garder l’équilibre – symbole qu’il est libre et responsable de faire des choix ainsi que d’avancer, à l’écoute de la Parole de Dieu et de la voix de l’Esprit, motivé par l’amour du Christ (2 Corinthiens 5.14).
Peut-être qu’en contemplant cette image, vous trouverez votre propre interprétation de notre marche de foi en présence du Dieu trois fois saint, Père, Fils, et Esprit.
Quelle qu’elle soit, que vous soyez renouvelé dans la joie de cette compagnie divine, signe et signature de la présence du Saint-Esprit !

« Je vous donne un commandement nouveau : c’est de vous aimer les uns les autres »

(Jn 13, 31-33a.34-35)

> En plein repas de famille qui tourne mal…avec un des convives qui est désigné comme traître et qui sort précipitamment dans la nuit pour aller Le trahir…
Voilà que Jésus choisit précisément ce moment pour réaffirmer la force de l’amour et y exhorter ses disciples.
> C’est précisément là où le tissu de leur fraternité se déchire que le Christ appelle à aimer comme Lui… au-delà de nos blessures et de nos imperfections! Il en appelle à l’espérance !

> Mon métier demeure l’espérance !
Quand j’ai traversé mes chemins de givre
Quand j’ai brûlé au feu de ma colère
Quand j’ai cru mes convictions en péril
Partout je veux persévérer à repousser la rancœur en exil

Mon métier demeure l’espérance !
Lorsque Judas est sorti après avoir peut-être englouti une bouchée bien amère…
Lorsqu’il est parti pour livrer son maître, Celui-ci en a profité pour réaffirmer l’amour
Alors moi aussi: quand je fais sortir le Judas de mon cœur
Quand j’ai digéré mes bouchées amères
Partout je veux continuer d’aimer mes frères
Et de chérir mes sœurs.