L'Evangile à l'Ecran

« Pierre dit à Jésus : Et nous ? n’avons-nous pas tout quitté pour te suivre »

(Marc 10, 28)

> Alors que les disciples viennent d’assister à une scène troublante – celle d’un jeune homme qui repart tout triste après sa rencontre avec Jésus – voilà que le bouillant Pierre s’inquiète du sort qui sera le sien. Il entend bien faire valoir le fait qu’il a tout quitté pour suivre Jésus. Pas seulement lui, mais aussi ses compagnons de route (Et nous ?). Ce faisant, Pierre montre une manière de faire qui est aussi, bien trop souvent, la nôtre : récriminer, c’est-à-dire manifester avec âpreté et amertume son mécontentement. Cela révèle aussi que Pierre a une idée précise de ce qui est juste. Ne serait-ce pas aussi notre cas ?

> La réponse de Jésus montre que la justice de Dieu s’établit sur d’autres bases que celles de ce monde. La rétribution au centuple promise par Jésus n’est pas en proportion du « sacrifice » consenti. Tout lâcher à cause de Jésus et de l’Evangile est source de bénédictions maintenant et dans le siècle à venir.

> Suis-je prêt à tout lâcher ?

« Laissez les enfants venir à moi, ne les empêchez pas, car le royaume de Dieu est à ceux qui leur ressemblent.»

(Marc 10,14)

> Une des rares colères de Jésus relatée par les Evangiles est dirigée envers ceux qui ne laissent pas venir les enfants à lui. Ce verset, avec d’autres, en témoigne.
> Or… combien de fois entends-je encore des parents dire « Oh nous, vous savez, on ne baptise pas notre enfant, il choisira plus tard quand il sera grand, de quelle religion il veut être et s’il en veut une. » Je leur demande toujours s’ils apprennent une langue à leur enfant, leur suggérant de ne lui en apprendre aucune pour qu’il puisse choisir plus tard laquelle il veut parler – et s’il veut en parler une. On rit… puis on discute.
> Comme nous faisons à nos enfants le cadeau d’une langue pas comme les autres, la langue maternelle, faisons-leur aussi le cadeau d’une foi pas comme les autres, celle de leurs parents. Cela ne les empêchera nullement de changer de langue et de foi plus tard. Mais on ne peut choisir qu’en connaissance de cause.
> Cette semaine, essayons de parler de Dieu à nos enfants, à nos petits-enfants, à nos neveux et nièces. Il ne s’agit pas de les encourager à suivre Jésus, mais au moins de ne pas être de ceux qui, en ne leur en parlant jamais, les empêchent de le connaître.

« Celui qui n’est pas contre nous est pour nous. »

(Marc 9, 40)

> On pourrait intituler ce passage : « Qui ne saute pas n’est pas chrétien », comme on le chante dans les stades par rapport à son équipe favorite ! Les disciples sont pris en flagrant délit de repli sur leur clan. Ils veulent savoir sous quelle bannière se rattache cet homme qui chasse des esprits au nom de Jésus, mais sans suivre leur groupe. Pour eux, c’est un peu facile de se réclamer de Jésus sans emprunter les chemins difficiles sur lesquels Il les mène, non ? Ils versent insidieusement dans une forme de radicalité. C’est pourquoi Jésus les pousse à retourner cette radicalité envers eux-mêmes : qu’ont-ils à trancher en eux qui est source de scandale, qui sèmerait la zizanie et causerait la chute des « petits » que Jésus place toujours au centre ?
> Dans toutes nos querelles de clocher, nous oublions souvent les « petits ». Nous nous perdons dans des calculs et des réflexes identitaires au lieu d’élargir la voie de la Rencontre pour nos frères et sœurs fatigués. Seigneur, je t’en prie, remets de l’ordre dans mes priorités. Aide-moi à voir le Bien là où il se fait, au-delà de mes propres critères de jugement. Amen.

« De quoi discutiez-vous en chemin ? » Ils se taisaient.

(Marc 9, 33-34)

> Jésus pose une question simple mais percutante : « De quoi discutiez-vous en chemin ? ». Les disciples, qui avaient débattu entre eux pour savoir qui était le plus grand, se taisent, révélant leur gêne. Ce contraste entre leurs discussions secrètes et leur silence devant Jésus montre que, malgré leurs efforts pour dissimuler leurs ambitions, Jésus sait. Il n’est pas naïf face à leurs préoccupations humaines. Jésus voit au-delà des apparences et connaît nos cœurs.

> Cette semaine, réfléchissons à nos propres conversations « en chemin ». De quoi discutons-nous, peut-être dans le dos de Jésus, tout en sachant que cela n’est pas ajusté à Dieu ? Laissons-nous interpeller par cette question de Jésus et osons le silence qui permet de reconnaître ce qui, en nous, doit être réorienté vers Lui. Que ce chemin de transformation intérieure nous conduise à une vie de service authentique, en phase avec l’appel du Christ. Amen.

« Écoutez-moi tous, et comprenez bien. Rien de ce qui est extérieur à l’homme et qui entre en lui ne peut le rendre impur. Mais ce qui sort de l’homme, voilà ce qui rend l’homme impur. »

(Mc 7,14-15)

> Jésus dit cette parole face au ritualisme exacerbé des Pharisiens qui prennent grand soin de nettoyer l’extérieur de la coupe – les apparences – mais accordent moins de soin à l’intérieur.
> A l’époque, et on en trouve trace dans la Bible, les rituels relatifs à la nourriture étaient nombreux, les interdits concernant tel ou tel aliment également. Il ne fallait pas manger ce qui pouvait nous rendre impur.
> Jésus renverse littéralement les choses : il vaut mieux faire attention à ce qui sort de notre bouche qu’à ce qui y entre. Voilà ce qui peut nous rendre impur. Ce qui déplace automatiquement le débat sur le terrain des mots : il y a des mots qui salissent l’autre aussi bien que celui qui les prononce.
> Soyons donc attentifs, cette semaine, tout spécialement à ce qui sort de notre bouche. Et si Jésus avait vécu à notre époque, il aurait certainement associé tout cela également à ce qui fuse de nos mains qui tapent frénétiquement sur un clavier un commentaire sans doute un peu rapide sur les réseaux dits « sociaux »…