Alors il dit \u00e0 ses serviteurs : \u00ab\u00a0Le repas de noce est pr\u00eat, mais les invit\u00e9s n’en \u00e9taient pas dignes. Allez donc aux crois\u00e9es des chemins : tous ceux que vous rencontrerez, invitez-les au repas de noce.\u00a0\u00bb (Mt 22,8-9)<\/p>\n
> Le ma\u00eetre du repas dont parle J\u00e9sus avait invit\u00e9 bien des gens, mais tous ont refus\u00e9, pr\u00e9textant d’autres choses \u00e0 faire, quand ils n’ont pas violent\u00e9 les serviteurs qui les invitaient. Le ma\u00eetre d\u00e9cide alors d’inviter tous les autres, tous ceux auxquels on n’avait pas pens\u00e9, tous ceux qui – \u00e0 priori – n’avaient pas place \u00e0 ce repas.<\/strong><\/p>\n L’\u00e9glise offre un repas chaque dimanche pr\u00e8s de chez nous. C’est un repas un peu particulier – gratuit, d’ailleurs – auquel nous sommes\u00a0invit\u00e9s nous\u00a0aussi. Faisons-nous partie des gens qui d\u00e9clineront l’invitation de Dieu, le ma\u00eetre du repas, faisons-nous partie de ceux qui critiquent les serviteurs de ce repas qu’on appelle pasteurs ou pr\u00eatres, ou, au contraire, allons-nous,\u00a0nous aussi, partir\u00a0\u00e0 la crois\u00e9e des chemins pour inviter d’autres personnes \u00e0 venir avec nous\u00a0\u00e0 ce repas ? Essayons…<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Alors il dit \u00e0 ses serviteurs : \u00ab\u00a0Le repas de noce est pr\u00eat, mais les invit\u00e9s n’en \u00e9taient pas dignes. Allez donc aux crois\u00e9es des chemins : tous ceux que vous rencontrerez, invitez-les au repas de noce.\u00a0\u00bb (Mt 22,8-9) > Le ma\u00eetre du repas dont parle J\u00e9sus avait invit\u00e9 bien des gens, mais tous ont refus\u00e9, pr\u00e9textant d’autres choses \u00e0 faire, quand ils n’ont pas violent\u00e9 les serviteurs qui les invitaient. Le ma\u00eetre d\u00e9cide alors d’inviter tous les autres, tous ceux auxquels on n’avait pas pens\u00e9, tous ceux qui – \u00e0 priori – n’avaient pas place \u00e0 ce repas. L’\u00e9glise offre un repas chaque dimanche pr\u00e8s de chez nous. C’est \u2026 Continue reading