\u00ab\u00a0Il ( Zacharie) demanda une tablette et \u00e9crivit ces mots : \u00ab\u00a0Son nom est\u00a0Jean\u00a0\u00bb; et tous furent \u00e9tonn\u00e9s. A l’instant, sa bouche et sa langue\u00a0furent lib\u00e9r\u00e9s et il parlait, b\u00e9nissant DIeu.\u00a0\u00bb (Luc 1, 63-64).<\/p>\n
> En toute rigueur ex\u00e9g\u00e9tique, le mutisme de Zacharie \u00e9tait une punition\u00a0de son incr\u00e9dulit\u00e9 \u00e0 l’annonce, par l’ange Gabriel, de la naissance de\u00a0son fils (cf 1, 20). Il me pla\u00eet \u00e0 croire cependant que, dans ce silence\u00a0impos\u00e9, Dieu faisait \u00e0 Zacharie la gr\u00e2ce … d’\u00eatre dispens\u00e9 de parler!<\/strong><\/p>\n Du reste, le nom m\u00eame qu’il devait \u00e9crire, avant que de pouvoir enfin le\u00a0dire, ne signifie-t-il pas, justement, \u00ab\u00a0Dieu fait gr\u00e2ce\u00a0\u00bb (Yohanan)?<\/strong><\/p>\n Prendre le temps, nous aussi, de nous taire – fut-ce le temps\u00a0d’une grossesse – pour mieux entendre la promesse \u00e0 laquelle nous peinions\u00a0\u00e0 croire…<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab\u00a0Il ( Zacharie) demanda une tablette et \u00e9crivit ces mots : \u00ab\u00a0Son nom est\u00a0Jean\u00a0\u00bb; et tous furent \u00e9tonn\u00e9s. A l’instant, sa bouche et sa langue\u00a0furent lib\u00e9r\u00e9s et il parlait, b\u00e9nissant DIeu.\u00a0\u00bb (Luc 1, 63-64). > En toute rigueur ex\u00e9g\u00e9tique, le mutisme de Zacharie \u00e9tait une punition\u00a0de son incr\u00e9dulit\u00e9 \u00e0 l’annonce, par l’ange Gabriel, de la naissance de\u00a0son fils (cf 1, 20). Il me pla\u00eet \u00e0 croire cependant que, dans ce silence\u00a0impos\u00e9, Dieu faisait \u00e0 Zacharie la gr\u00e2ce … d’\u00eatre dispens\u00e9 de parler! Du reste, le nom m\u00eame qu’il devait \u00e9crire, avant que de pouvoir enfin le\u00a0dire, ne signifie-t-il pas, justement, \u00ab\u00a0Dieu fait gr\u00e2ce\u00a0\u00bb (Yohanan)? Prendre le temps, nous aussi, de \u2026 Continue reading