{"id":2431,"date":"2021-11-19T08:00:00","date_gmt":"2021-11-19T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/levangilealecran.com\/?p=2431"},"modified":"2021-11-18T15:19:59","modified_gmt":"2021-11-18T14:19:59","slug":"dimanche-du-christ-roi-b-21-novembre-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/levangilealecran.com\/?p=2431","title":{"rendered":"Dimanche du Christ-Roi &#8211; B &#8211; 21 novembre 2021"},"content":{"rendered":"\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u00ab\u00a0Moi, je suis n\u00e9, je suis venu dans le monde pour ceci\u00a0:<br>rendre t\u00e9moignage \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9.<br>Quiconque appartient \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9<br>\u00e9coute ma voix.\u00a0\u00bb <\/p><cite>(Jn 18, 37)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><a href=\"https:\/\/levangilealecran.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Sans-titre.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"400\" height=\"300\" src=\"https:\/\/levangilealecran.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Sans-titre.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2432\" srcset=\"https:\/\/levangilealecran.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Sans-titre.jpg 400w, https:\/\/levangilealecran.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Sans-titre-300x225.jpg 300w, https:\/\/levangilealecran.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Sans-titre-150x113.jpg 150w, https:\/\/levangilealecran.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Sans-titre-200x150.jpg 200w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/a><figcaption>Pour notre Roi<br>Nulle autre pourpre<br>Que celle de son sang,<br>Son pr\u00e9cieux sang vers\u00e9.<br>Voyez<br>Comment s\u2019est d\u00e9pouill\u00e9e<br>Cette humble majest\u00e9.<br><br>Pour notre Roi<br>Nul autre r\u00e8gne<br>Que celui de l\u2019amour<br>Vainqueur de nos p\u00e9ch\u00e9s.<br>Voyez<br>Comment est exalt\u00e9<br>Le Messie crucifi\u00e9.<br>\u00a0<br>Fr\u00e8re Gilles<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>> A Pilate qui cherche \u00e0 lui faire dire qu\u2019il est roi, J\u00e9sus laisse entendre que sa royaut\u00e9, \u00ab\u00a0qui n\u2019est pas de ce monde\u00a0\u00bb, a \u00e0 voir avec la v\u00e9rit\u00e9. Plus exactement, et c\u2019est important, avec le \u00ab\u00a0t\u00e9moignage \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb. Dire que sa royaut\u00e9, ou son royaume (c\u2019est le m\u00eame mot en grec), est apparent\u00e9 \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 pourrait signifier que J\u00e9sus est venu d\u00e9montrer, \u00e9tablir la v\u00e9rit\u00e9. Ce n\u2019est pas ce qu\u2019il dit \u00e0 Pilate, mais\u00a0: \u00ab\u00a0je suis venu rendre t\u00e9moignage \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9.\u00a0\u00bb C\u2019est tr\u00e8s diff\u00e9rent\u00a0! Une d\u00e9monstration, une preuve s\u2019impose. Un t\u00e9moignage fait appel \u00e0 la confiance que l\u2019on fait au t\u00e9moin. Pas plus qu\u2019il ne recourt \u00e0 des gardes qui emp\u00eacheraient qu\u2019il soit livr\u00e9 aux Juifs, J\u00e9sus n\u2019impose la v\u00e9rit\u00e9. Il en t\u00e9moigne. Libre est celui qui l\u2019entend d\u2019accueillir ou non son t\u00e9moignage.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>> Faire confiance \u00e0 un t\u00e9moignage plut\u00f4t qu\u2019\u00eatre convaincu par une d\u00e9monstration, suppose d\u2019\u00e9couter la voix du t\u00e9moin.\u00a0\u00ab\u00a0Quiconque appartient \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9coute ma voix\u00a0\u00bb, dit J\u00e9sus. Ailleurs dans l\u2019\u00e9vangile de Jean, il est question d\u2019\u00e9couter sa parole. L\u2019attention se porte alors davantage sur le contenu prof\u00e9r\u00e9 par cette parole. Ecouter la voix sugg\u00e8re quelque chose de beaucoup plus personnel, quelque chose de l\u2019ordre de la confiance faite \u00e0 celui qui parle. Faire confiance au t\u00e9moin non seulement \u00e0 cause de ce qu\u2019il dit mais \u00e0 cause de ce que nous percevons de lui \u00e0 travers sa voix\u00a0: cela sonne vrai\u00a0!\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>> Pour \u00e9couter la voix de J\u00e9sus, pour reconna\u00eetre en lui \u00ab\u00a0le t\u00e9moin fiable et v\u00e9ritable\u00a0\u00bb (Ap 3, 14) il faut\u00a0\u00ab\u00a0\u00eatre de la v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb (traduction de la TOB, plus proche du texte originel que celle de la liturgie qui traduit \u00ab\u00a0appartenir \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb). Etre de la v\u00e9rit\u00e9, comme on est d\u2019un pays, d\u2019une r\u00e9gion. Etre de la v\u00e9rit\u00e9 donne une connivence avec elle, qui fait reconna\u00eetre et \u00e9couter la voix de J\u00e9sus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>> Puissions-nous \u00eatre de ce royaume, o\u00f9 la v\u00e9rit\u00e9 est objet de t\u00e9moignage plut\u00f4t que de d\u00e9monstration. L\u2019ultime t\u00e9moignage de J\u00e9sus, manifestation de sa royaut\u00e9, \u00e9tant le don de sa vie.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab\u00a0Moi, je suis n\u00e9, je suis venu dans le monde pour ceci\u00a0:rendre t\u00e9moignage \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9.Quiconque appartient \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9\u00e9coute ma voix.\u00a0\u00bb (Jn 18, 37) > A Pilate qui cherche \u00e0 lui faire dire qu\u2019il est roi, J\u00e9sus laisse entendre que sa royaut\u00e9, \u00ab\u00a0qui n\u2019est pas de ce monde\u00a0\u00bb, a \u00e0 voir avec la v\u00e9rit\u00e9. Plus exactement, et c\u2019est important, avec le \u00ab\u00a0t\u00e9moignage \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb. Dire que sa royaut\u00e9, ou son royaume (c\u2019est le m\u00eame mot en grec), est apparent\u00e9 \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 pourrait signifier que J\u00e9sus est venu d\u00e9montrer, \u00e9tablir la v\u00e9rit\u00e9. 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