{"id":2162,"date":"2020-10-30T08:00:00","date_gmt":"2020-10-30T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/levangilealecran.com\/?p=2162"},"modified":"2020-10-29T21:09:49","modified_gmt":"2020-10-29T20:09:49","slug":"31e-dimanche-du-temps-ordinaire-toussait-dimanche-1er-novembre-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/levangilealecran.com\/?p=2162","title":{"rendered":"31e dimanche du temps ordinaire &#8211; Toussaint  &#8211; Dimanche 1er novembre 2020"},"content":{"rendered":"\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u00ab Heureux\u2026 \u00bb<\/p><cite>Mt 5,3\u2026<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"802\" height=\"556\" src=\"https:\/\/levangilealecran.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Sans-titre.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-2163\" srcset=\"https:\/\/levangilealecran.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Sans-titre.png 802w, https:\/\/levangilealecran.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Sans-titre-300x208.png 300w, https:\/\/levangilealecran.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Sans-titre-768x532.png 768w, https:\/\/levangilealecran.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Sans-titre-600x416.png 600w, https:\/\/levangilealecran.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Sans-titre-150x104.png 150w, https:\/\/levangilealecran.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Sans-titre-216x150.png 216w\" sizes=\"auto, (max-width: 802px) 100vw, 802px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&gt; Il y a quelque chose de solennel dans les premiers mots de l\u2019Evangile de ce dimanche. La pr\u00e9cision du d\u00e9roulement invite \u00e0 se repr\u00e9senter la sc\u00e8ne : J\u00e9sus gravit la montagne, s\u2019assied, les disciples s\u2019approchent. Puis une insistance, \u00ab ouvrir la bouche, enseigner \u00bb, qui met en valeur l\u2019acte de parole de J\u00e9sus. Il ouvre la bouche pour un long discours, trois chapitres, dans lequel il d\u00e9ploie les harmoniques du bonheur annonc\u00e9 par les premiers versets. <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>J\u00e9sus ouvre la bouche, il nous faut ouvrir les oreilles. C\u2019est d\u2019ailleurs ce \u00e0 quoi il invite \u00e0 la fin de son enseignement : \u00ab Tout homme qui entend les paroles que je viens de dire et les met en pratique\u2026 \u00bb (7, 24) Le bonheur que J\u00e9sus promet est \u00e0 \u00ab mettre en pratique \u00bb, litt\u00e9ralement \u00ab \u00e0 faire \u00bb. Un bonheur \u00e0 construire, \u00e0 cultiver. Si les b\u00e9atitudes sont \u00e0 pratiquer c\u2019est que le bonheur qu\u2019elles promettent n\u2019a rien \u00e0 voir avec celui que vantent les agences de voyage : sable fin, mer bleue et cocotiers\u2026 Il ne d\u00e9pend pas des circonstances et des conditions ext\u00e9rieures. Christiane Singer va m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 parler d\u2019un(e) bon(ne) heur(e) de m\u00e9lancolie. \u00ab C\u2019est un(e) bon(ne) heur(e) parce que je la soul\u00e8ve dans mes bras. Je la prends \u00e0 moi. C\u2019est mon accueil qui en fait un(e) bon(ne) heur(e). La transformation ne peut commencer que l\u00e0 o\u00f9 j\u2019acquiesce. \u00bb Accueillir la pauvret\u00e9 de c\u0153ur, les pleurs, la faim et la soif de justice, et m\u00eame la pers\u00e9cution pour en faire un chemin de bonheur. C\u2019est ce qu\u2019ont fait nos a\u00een\u00e9s dans la foi, f\u00eat\u00e9s ce dimanche. <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Voil\u00e0 ce que propose le discours sur la montagne non pas un bonheur bon march\u00e9 mais un bonheur qui co\u00fbte, pour reprendre une expression de Dietrich Bonhoeffer \u00ab la gr\u00e2ce qui co\u00fbte \u00bb.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab Heureux\u2026 \u00bb Mt 5,3\u2026 &gt; Il y a quelque chose de solennel dans les premiers mots de l\u2019Evangile de ce dimanche. La pr\u00e9cision du d\u00e9roulement invite \u00e0 se repr\u00e9senter la sc\u00e8ne : J\u00e9sus gravit la montagne, s\u2019assied, les disciples s\u2019approchent. Puis une insistance, \u00ab ouvrir la bouche, enseigner \u00bb, qui met en valeur l\u2019acte de parole de J\u00e9sus. Il ouvre la bouche pour un long discours, trois chapitres, dans lequel il d\u00e9ploie les harmoniques du bonheur annonc\u00e9 par les premiers versets. J\u00e9sus ouvre la bouche, il nous faut ouvrir les oreilles. 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